8 Апреля 13:33

Хотелось бы от Дугина воистину философского дискурса, а не эмоциональных деклараций, которыми переполнены российские СМИ
Ну чувствуется связи главной философской парадигмы Дугина с выводами и оценками, которые он говорит. С каких-то пор в текстах Дугина увеличилась доля манипулятивности над читателем.
Хотя, не важно, что говорил о мире и будущем Дугин. Важно то, почему он так говорил. Важнее психоанализ этих интервью-самовыражений вызванных возрастной психологией, тщеславными амбициями, прагматизмом, политическим поведением ради выживания и т. п. Только эта феноменология нарисует нам некую сущность, полезную для, фильтрации текстов этого автора и оценки.

Это не связано с тем, что Дугин мой конкурент в сфере проблем смыслостроительства в современных условиях (концепция и внедрения проекта смыслостроительства после СВО в России началась с меня см. интернет-публикации в "Аргументах недели" и на политологическом сайте АПН). В проекте смыслостроительства в современной ситуации России Дугин вторичен по отношению к моим исследованиям и публикациям (см.фрагмент из моей научной монографии: Р. Р. Гарифуллин, Российское смыслостроительство в условиях международного буллинга США: философско-психологический анализ, Казань, 2025)
Но Дугин меня разочаровал в последние годы. Ценил его раньше как просветителя. При этом тепло и ностальгически ценю его выступление как философа в нашем Казанском философском клубе в 90-х, активным участником которого я был более 10 лет.
Крен Дугина в Традицию, его игнорирование в данном интервью деструктивной роли США, как истока извращений эпохи постмодернизма, настораживает. Удивляла его оценка США.
Где его былое понимание механики постмодернистской теории философии, заданная французскими философами-постмодернистами? Ведь именно там все ответы. А не только в уходе от Модерна к Традиции. Поражает то, что некоторые нелепо отождествляют Традицию с постмодернистской философией, в которой есть проекты, далёкие от традиции.
Жаль, что Дугин ушёл из философского дискурса в религиозный!
Ему ещё предстоит написать приложение, связанное с тем, как он Русское будет адаптировать к многочисленным нерусским нехристианским народам России. Это не так просто! Хотя бы из-за конкуренции с исламом.
Во всём современном самовыражении Дугина есть какая-то суета , стремление что-то быстро сбацать для активизации и мобилизации россиян в широком смысле слова. Хотя он и сам говорит о том, что времени мало. Увы! Идеологические, религиозные и политические рецепты, рождающиеся в суете исторически всегда опасны.
В целом, ни один из тезисов о смыслах происходящего не имеет новизны. Об этом мною писалось ещё в марте 2022 года в Аргументах недели и на АПН.
Прежний Дугин был корректнее и философски инновационнее.
1. Идея объединения Большой Евразии и всего мира вокруг россиян как Северного евроазиатского народа полезна больше всего для государства, а не для духа россиян. В частности, Сергей Караганов использовал эту идею как новую версию государственной идеологии — живую «идею-мечту» России. Но на сколько она может быть "идеей-мечтой" России? Насколько в этой идее заложены некие составляющие искусственности, которые могут привести к естественному отторжению этой идеи российским обывателем.

2. Китай и США не обозначают себя как субъекты объединяющие вокруг себя страны мира, но оказывают экспансионистское влияние на мир, преподнося это как то самое объединение вокруг себя. США это делают помощью военно-политической (марионеточное НАТО) и экономической гегемонии, основанной на политэкономии зелёных денежных знаков-симулякров. Китай это делает с помощью окитаивания мира, то есть, с помощью популяционного окрашивания планеты в желтый цвет и вывоз товаров выживания мира на основе дешевой китайской рабочей силы, как особой формы окультуренного рабства китайских граждан.
3. Тандем США-Китай самая сложное препятствие для России с точки зрения создания обьединяющего механизма вокруг России. Россия была исторически вторичной в плане объединения мира, так как это объединение всегда было противодействием на явное европейское напалеоно-гитлеровское мировое господство, от которого спасался мир на хребте России. Сейчас эти напалеоно-гитлеровские традиции в замаскировано-окультуренной форме внедряют по всему миру США , сочетая экономические и военно-политические механизмы экспансии на мир. Уже многие международные субъекты это начали понимать. По сути, такая российская концепция объединения мира - это традиционная концепция России как жертвы во имя выживания планеты. Может ли такая концепция быть популярной!?
(см.фрагмент из моей научной монографии: Р. Р. Гарифуллин, Российское смыслостроительство в условиях международного буллинга США: философско-психологический анализ, Казань, 2025)
4. Скорее нужны специальные технологии влияния на россиян для того, чтобы эта концепция стала популярной. До сих пор позиция жертвы для России было следствием международных и внешнеполитических обстоятельств, а не продуктом воспитания российского и советского обывателя. Граждане нашего Отечества попадали в ситуацию, которая вынуждала их стать жертвой. До сих пор это не было продуктом воспитания и идеологического воздействия, направленного на генерирование у обывателей стать жертвой во имя выживания мира. Насколько такое воспитание возможно - сложная и дискуссионная.
5. Насколько люди в эпоху постмодернизма не разучились мечтать под влиянием идеологии? Необходимо признать, что в мире люди мечтают свободно, то есть, не на основании поставленных целей и задач. Мечта - это не деятельность со своими целями и задачами. Мечта - это часто спонтанный и бессознательный процесс, а не нечто организуемое искусственное со своими целями и задачами. Человек никогда не ставит своей целью помечтать, так спонтанно сваливается в процесс мечтания.
Вышеприведённые анализы проведены в том числе и с помощью положений постмодернистской психологии, разработанной в моей научной монографии: Р.Р. Гарифуллин "Основы постмодернистской психологии" - Казань: "ИПК Бриг", 2015. - 196 с.
Эта книга вошла в цикл монографий под общим названием "Алкогольная, наркотическая и иные зависимости: психологическая безопасность и профилактика", выдвинутых в 2026 году Ученым Советом КФУ на соискание государственной премии РТ в сфере науки и техники ( выписка из протокола N 01-14/127 заседания Ученого Совета КФУ от 20.02.2026)

С уважением, обозреватель еженедельника " Аргументы недели" ( г. Москва), доцент, кандидат психологических наук Рамиль Гарифуллин

8 Апреля 14:04

Нда...
Вообще то Старость не равно Мудрости.
Старость, в большинстве, абсолютном, это просто седая голова и большой возраст....

8 Апреля 14:23

Этот националист дугин столько дров подкинул в нынешнюю движуху, начиная с 5летнего мальчика в 14 году. Вот зачем эту бороду вытащили из небытия на федеральные площадки?