• Себя не похвалишь, никто не похвалит
  • //Позднее также учился в Германии, в Тюбингенском университете//

    Все выдающие послереволюционные учёные, после окончания своей учёбы в университете отправлялись в своеобразную "магистратуру" (тогда это так не называлось) в европейские университеты. Это позволяло быстро приобщиться к самым новейшим достижениям в своей науке, блестяще выучить иностранный язык для последующего изучения трудов иностранных учёных, познакомиться и поддерживать научный контакт с выдающимися зарубежными учёными.
    В этом огромная польза магистратур, от которых мы хотим ныне отказаться. А тогда такой подход позволил учёным советской России (скажем, Келдыш, Капица и т.д.), наравне общаться с ведущими зарубежными учёными и быть на передовых рубежах научного знания.

    //из национального меньшинства появляется первый крупный ученый такого уровня//

    Это верно. Он был не просто татарским учёным-химиком, но и достиг выдающихся вершин.
    Однако также надо отметить, что татары всю историю Казанского университета были и студентами и преподавателями в нём.

    Все началось с Сагита Хальфина, толмача казанской Адмиралтейской конторы, выбранного в 1767 году от «старой и новой в Казани татарских слобод» депутатом Императорской Законодательной комиссии и назначенного учителем татарского языка в Казанскую гимназию в 1769 году специальным указом Екатерины II. Так впервые в России стали преподавать татарский язык для русских. Сагит работал в гимназии до 1785 года, выпустив в Москве татарскую азбуку (1778) и рукописный татарско-русский словарь (1785) на более чем 20 тысяч слов.

    С 1785 по 1800 годы татарский язык в гимназии преподавал его сын Исхак, а с 1800-го - внук Ибрагим.

    Ибрагим Хальфин родился в Казани, в Старо-Татарской слободе, в собственном деревянном доме деда Сагита, ныне не сохранившемся, когда дед заканчивал в 1778 году свою работу над «Азбукой татарского языка...»

    С августа 1800 года он становится преподавателем (лектором) татарского языка в Первой Казанской гимназии.

    Помимо девяти часов в неделю татарского Ибрагим Хальфин с 1805 года стал преподавать начала арабского языка, пользуясь при этом им самим написанным пособием. По собственным пособиям и программам он обучал своих учеников и татарскому языку, «разбирая и переводя на российский язык легких татарских и татаро-турецких писателей, а с российского на татарский - из российской истории».

    В 1805 году он составил «букварь, этимологию и лексикон татарского языка», а в 1809-м, по поручению директора Первой Казанской гимназии профессора Ильи Федоровича Яковкина, составил и издал в Казани тиражом 1200 экземпляров «Азбуку и грамматику татарскаго языка с правилами арабскаго чтения, преподаваемыя в Императорской Казанской гимназии», которая явилась ПЕРВОЙ книгой, что выпустила в свет русская типография при Императорском Казанском университете.

    Успехи Ибрагима Исхаковича были очевидны, и в 1812 году, когда татарский язык был введен в программу Казанского университета, он был приглашен преподавать его в звании лектора, на что и дал свое согласие, будучи уже в классных чинах, то есть личным дворянином. Так появился в Императорском Казанском университете ПЕРВЫЙ преподаватель-татарин, исповедовавший мусульманскую веру.

    В 1828 году один из его сыновей Шагин-Гирей, родившийся в 1807 году, поступил в Императорский Казанский университет и стал ПЕРВЫМ студентом из мусульман. Окончив университет, он также какое-то время служил лектором татарского языка в Первой Казанской гимназии, будучи уже четвертым педагогом в роду Хальфиных.
  • « В те годы для татарской республики было необходимо сформировать собственные национальные научные кадры, поскольку за весь дореволюционный период среди выпускников Императорского Казанского университета татар-химиков не было вовсе.»

    Непонятно зачем именно национальные научные кадры?

    Почему не было татар—химиков? Был какой—то запрет как для евреев ?
    • //Почему не было татар—химиков?//

      Причины были разные, проистекающие из тогдашнего татарского менталитета:

      1. У татар под термином "наука" - понималось только знание ислама. А "учёными" - они называли священников знающих ислам.

      2. Знание русского языка считалось "пороком" и "западло".

      3. Татарские дети больше учились лишь религии, не стремились учиться в русских гимназиях. Татары стали изучать светские науки в основном тогда, когда татарские большевики стали бороться с религией, а также появилась система государственных школ, в которых стали учить татарских детей, в том числе и русскому языку.

      В данном случае мы говорим о доминирующих превалирующих тенденциях. Были конечно и штучные татары, которые понимали значение светских наук и русского языка. В результате они отправляли своих детей в русские гимназии, а потом продолжали свою учёбу не только в Казанском университете, то и Петербургском и даже зарубежных университетах.

      4. 3. Обучение в университет было платное и очень дорогое. Мало кто мог себе позволить учиться в университете наравне, скажем, с графом Толстым. Тем более, тогда численность студентов на факультетах университета была совершенно незначительной и исчислялась всего лишь десятками человек.
    • Да, был запрет. Не брали татар в высшие учебные заведения.
      • //Да, был запрет//

        Текст "запрета" - можно здесь выложить? Или хотя бы ссылку на этот документ?

        Или вы пришли к своему выводу о существовании такого запрета сугубо из своей "революционной бдительности"?

        И получается, что те татары, которые учились в университетах - учились там вопреки официальному запрету в империи?
  • Было время, когда КХТИ и казанская химическая школа гремели на весь мир.
    Так, в конце 70-х годов, мы, студенты МФТИ, изучали химию по учебнику "Неорганическая химия" профессора КХТИ д.х.н. Ахметова Н.С.
    Книга в 700 страниц написана прекрасным языком настоящим интеллектуалом
    • Ага, прям на весь мир) Гарвард и Кембридж нервно курили в сторонке
    • Себя не похвалишь, никто не похвалит
  • Во время ареста в 1937 году к Гильму Хайровичу Камаю применяли пытки с целью добиться признательных показаний. Основной метод, который использовали следователи, — лишение сна. Камаю не давали спать на протяжении 120–126 часов во время непрерывных допросов, при этом следователи сменяли друг друга. Цель пыток — выбить показания на профессора Александра Арбузова и других лиц, а также признать обвинения в связях с троцкистами, националистами и шпионаже в пользу Германии
    • Вот это помнить надо, чтобы не повторялось
      • Все и помнят. И вывод делают простой - не вернулся бы, не попал бы под каток. Вот и не возвращаются.
    • //выбить показания на профессора Александра Арбузова//

      Его тоже арестовывали.