«Рай она тоже пытается улучшить»: 55 выдающихся женщин Татарстана XX и XXI веков
Казань
Наш далеко не полный обзор лишний раз подтверждает, что нет той сферы, где женщины не оказались бы на высоте. Мы вспоминаем 55 представительниц Татарстана, которые в свое время свернули горы: поднимали целину, служили в разведке, возвышали татарское искусство, боролись за права женщин и были первыми во многих областях. В комментариях под текстом традиционно предлагаем дополнить редакционный список.
Сегодня вспомним выдающихся женщин XX и XXI веков, которых, к сожалению, уже нет с нами. Все они оставили в истории Татарстана — в политике, науке, просвещении, культуре, спорте — заметный след Фотоколлаж: «БИЗНЕС Online»
Редакция «БИЗНЕС Online» продолжает чествовать прекрасных женщин нашей республики. Мы уже писали о влиятельных и успешных представительницах, которые рулят банками, промышленными конгломератами, строят бизнес-империи, перечисляли самых завидных «девиц на выданье». В этот раз речь пойдет о выдающихся женщинах XX и XXI веков, которых, к сожалению, уже нет с нами. Все они оставили в истории Татарстана — в политике, науке, просвещении, культуре — заметный след. Любопытный факт: 9 из наших героинь — настоящие долгожительницы, перешагнувшие жизненный порог в 90 лет, а одна из них не дожила до 100-летия всего два месяца.
Эти женщины руководили республикой в годы тяжелого военного времени, поднимали производство, ничуть не уступая мужчинам, открывали и развивали новые направления медицины и спасали жизни людей, строили школы, формировали идеологию, поднимали национальную культуру. У каждой была яркая, хоть порой и полная трагедий жизнь, что не помешало им добиться высот.
Начнем нашу летопись выдающихся женщин татарстанской земли, работавших во властных структурах республики, порой в самые тяжелые для всей страны времена.
Галия Измайлова стала первой женщиной-председателем Верховного Совета ТАССР (1943–1946 и 1951–1954) и второй, кто занял эту должность после Самата Мухаметова. Галия Гилязеевна командовала продовольственным фронтом республики в трудную военную пору, попеременно сменила должности наркома трех отраслей республиканской экономики. Великую Отечественную войну она встретила, будучи народным комиссаром легкой промышленности ТАССР, в 1942-м начинает работу наркомом пищевой промышленности. Что такое было в войну командовать продовольственным обеспечением республики, ставшей крупнейшим тыловым арсеналом Советского Союза? Эвакуированных в ТАССР отправляли до 1943 года, их было около 278 тыс. человек, рассказывала «БИЗНЕС Online» ведущий научный сотрудник Института истории им. Марджани АНТ РТ Айслу Кабирова.
Свыше 70 мощнейших оборонных предприятий страны, десятки ее учебных и научных организаций надо было где-то разместить. Всю эту армаду требовалось не только приютить, но и кормить, плюс не забывать первоочередную задачу — продовольственное снабжение фронта и, конечно, помнить о нуждах жителей республики. Весь тыловой фронт продовольственных работ республики входил в основные обязанности неосвобожденного спикера парламента Измайловой, сначала наркома пищевой промышленности ТАССР (1942–1943), а потом заведующий отделом пищевой и легкой промышленности Татарского обкома партии (1943–1951). Вклад уроженки Казани в дело победы в войне заключался не только в исполнении должностных обязанностей. В Госархиве РТ хранится оригинал письма, в котором комсорг военной части пишет о том, каким храбрым в бою показал себя сын Галии Гилязеевны и ее супруга Хабибрахмана Измайлова.
Амина Валиуллина (1925-2013) — министр просвещения ТАССР
Амина Валиуллина руководила ведомством с 1950 по 1958 год. В тот период в ТАССР представители татарской интеллигенции и некоторые партийные работники хотели поднять престиж татарской культуры, в первую очередь языка. Лидером в партийных структурах был председатель президиума Верховного Совета ТАССР Камиль Фасеев, во время работы которого состоялся знаменитый пленум Татарского обкома КПСС «О состоянии и мерах по улучшению работы татарских общеобразовательных школ». Но в конце 1957 года именно министр просвещения республики Валиуллина обратилась к первому секретарю Татарского обкома КПСС Семену Игнатьеву (бывший сталинский министр государственной безопасности СССР) с просьбой рассмотреть вопрос о положении татарских школ. Игнатьев инициативу поддержал — было решено провести пленум, посвященный состоянию татарского языка. Причем на его проведение пришлось получать разрешение из Москвы — на уровне и отделов ЦК, министра просвещения РСФСР Евгения Афанасенко, даже секретарь ЦК КПСС Аверкий Аристов дал устное добро. После этого, в апреле 1958-го, учреждена республиканская госпремия им. Тукая, а чуть позже татарскому поэту установили памятник в Казани.
Мира Космодемьянская родилась в Ульяновске, но с 1950-х жизнь ее и работа неразрывно связаны с Татарстаном. После окончания Казанского университета им. Ульянова-Ленина она переезжает в Зеленодольск, где сначала работала учительницей средней школы №3, затем 9 лет директорствовала в школе №4. В 1964 году Мира Анатольевна переходит на партийную работу, поднявшись с зампредседателя исполкома Зеленодольского горсовета депутатов трудящихся до первого секретаря Зеленодольского горкома КПСС ТАССР. Работала так хорошо, что в 1977 году ее назначили министром социального обеспечения ТАССР. На этой должности она работала вплоть до 1985-го — до ухода на заслуженный отдых.
«Человеком с государственным мышлением», «суперженщина», как отзывались об Алле Габутдиновой коллеги, родилась в городе Артемовске (Донецкая область). В 1963-м окончила Харьковский инженерно-экономический институт по специальности «инженер-экономист» и через три года переезжает в столицу ТАССР. Здесь она работает экономистом планово-экономического отдела на заводе №9, затем становится секретарем партийного бюро фотожелатинового завода («Полимерфото») Казани. Затем Алла Максимилиановна работала в правительстве на различных должностях, а в 1995 году заняла пост вице-премьера Татарстана – председателя Госкомитета РТ по экономике и прогнозированию, на котором проработала до выхода на заслуженный отдых. Кавалер ордена Трудового Красного Знамени, заслуженный экономист ТАССР и РФ скончалась в 75 лет.
С теплотой будут помнить в Заинском районе Татьяну Воропаеву — первую женщину – главу района в Татарстане. Почти всю жизнь она посвятила себя Заинску: начинала как воспитатель в детском саду, затем была директором лицея № 98, а затем 12 лет руководила районом — с 2008 по 2014 год. Воропаева работала над сохранением села, требовала, чтобы в учреждениях культуры были стенды с историей каждого села и фамилии знаменитых людей. Например, праздники национальных кухонь, которые сейчас проводят по всей РТ, — это именно ее инициатива, которая возрождала национальные праздники. В 2014-м стала депутатом Госсовета РТ, где проработала пять лет. В последние годы боролась с болезнью, но продолжала помогать людям, в том числе семьям участников СВО, много сил уделяла социальной отрасли. Татьяна Васильевна скончалась прошлым летом в 71 год.
Где бы ни трудилась уроженка Калужской области Надежда Тимашова, везде показатели производства только росли. В 1955 году выпускница Симферопольского железнодорожного техникума, успевшая поработать над строительством метро в Ленинграде, переезжает в Казань. После окончания здесь Высшей школы профсоюзного движения трудовая деятельность забросила ее в трест «Казтрансстрой», где она была начальником планово-экономического отдела. Именно при ее участии построены железнодорожная больница, вокзал речного порта, Дворец спорта и другие объекты.
В 1966 году Надежда Ивановна перешла на работу в производственное объединения «Татмебель» — флагман отрасли в советские времена. Сначала она была заместителем гендиректора, а через два года возглавила предприятие. При ней объемы производства мебели выросли в 5 раз, была создана целая мебельная отрасль, введены в строй объекты социально-культурного и бытового назначения. Она успешно руководила «Татмебелью» 21 год, вплоть до выхода на заслуженный отдых в 1987-м. В том же году она входит в республиканский совет ветеранов (пенсионеров) и 20 лет отстаивает интересы старшего поколения. Именно при Тимашовой разработана и реализована программа «Забота», определившая то, как работать с ветеранами.
Конечно, строить город на Каме Набережные Челны в 1970-е приехало множество людей. Однако вклад уроженки Гусь-Хрустального Лидии Шиловой заметен чуть ярче. Работая в связке с Раисом Беляевым, председателем горисполкома Ринатом Гилязовым, секретарь горкома партии по идеологии Шилова и другие руководители знали, что новый город на карте ТАССР должны встречать молодежь не только рабочими местами, но и возможностями для культурной жизни. Однако генеральный план города не предполагал строительства культурных учреждений, потому что приходилось идти на ухищрения. К примеру, училище искусств в финансовых документах проходило как общежитие (в генплане на данном месте должно было расположиться общежитие автомобилистов), не без риска задумывалось и создание картинной галереи. В конце 1980-х Шилова заняла должность директора педагогического училища, где проработала до 2002-го. В тот же года ее назначали замначальника организационного отдела администрации города. Почетный гражданин Набережных Челнов умерла на 83 году жизни.
Алия Кадырова (1935–2015) — секретарь Казанского горкома КПСС по идеологии
На посту секретаря горкома КПСС Алия Кадырова курировала идеологические вопросы, фактически определяя политику в области культуры, образования и СМИ столицы РТ. Кадырова была очень влиятельной и даже суровой фигурой в общественной жизни Казани.
В тексте мы отметили и тех прекрасных женщин, которые были настоящими лирами, чьи мужья занимали высокие чины или добились мирового признания в искусстве. Разумеется, у каждой из них есть и свои серьезные профессиональные достижения.
Первая леди ТАССР — Дина Табеева — супруга первого секретаря Татарского обкома КПСС Фикрята Табеева. Дина Мухамедовна дожила до 93 лет, что говорит о ней как о действительно прекрасном, знающем свое ремесло враче. Она стала одним из лидеров нового направления в отечественной медицине — научная рефлексотерапии (лечение, основанное на воздействии иглами, массажем, прогреванием на биологически активные точки тела). Табеева основала первую в СССР кафедру и клинику иглоукалывания в Казанском ГИДУВе (1977 год), написала фундаментальную работу «Практическое руководство по иглорефлексотерапии», что позволило сделать Казань одним из признанных центров по данной дисциплине.
Дина Мухамедовна показала себя не только как врач и новатор. Когда Табеев был чрезвычайным и полномочным послом СССР в Афганистане (1979–1986), героиня нашего списка отправилась вслед за мужем. Руководители и духовные лица страны, представители кабульской интеллигенции, бывавшие в посольстве в дни советских праздников, отмечали уютную обстановку, гостеприимство и щедрый татарский стол, подготовленный Табеевой. Все детали протокола она знала и понимала, что любая мелочь важна для укрепления позиций Советского Союза в афганском обществе.
Всю жизнь, с далекого 1961 года, Сакина Шаймиева шла рука об руку со своим мужем Минтимером Шариповичем Шаймиевым, разделяя с ним бремя президентства. В 2016-м они отметили изумрудную свадьбу — 55 лет со дня заключения брака. «Я была для своего мужа источником вдохновения, силы, стойкости, успехов и побед», — писала она в своей биографической книге «В тени Минтимера». Сомневаться в этом не приходится ни на секунду. А еще есть легенда, что называть Шаймиева Бабаем придумала именно Сакина-ханум.
Многое о характере нашей героини говорил ее рассказ о своем образе жизни в качестве супруги президента: «У меня нет своих парикмахеров или домработниц. Никогда не пользовалась и не пользуюсь дополнительными услугами как жена президента… Я не брезгую никакой работой. Сама хожу на рынок. Это мне не в тягость, мне доставляет удовольствие общение с людьми. А еще я никого не пускаю на свою кухню. Всю жизнь готовлю только сама… Как всякая любящая своего мужа, свой очаг, дом и семью женщина, стараюсь готовить вкусно, с настроением».
Поэтесса, «амазонка русского авангарда» (так называли признанных российских художниц авангарда начала XX века) Варвара Степанова хоть и не работала в Казани, но здесь она училась в Казанской художественной школе, после чего переехала в Москву и стала выдающимся модельером, дизайнером и одной из ключевых фигур конструктивизма. Разумеется, такое имя хочется иметь в списке заслуг, кому помогла татарстанская земля. И конечно, Степанова действительно была музой своего известного супруга — одного из лидеров русского авангарда и основоположников советского дизайна и рекламы Александра Родченко.
В этой части текста и мама известного русского писателя и драматурга Василия Аксенова Евгения Гинзбург — автор произведения «Крутой маршрут», рассказывающего о ссылках и заключениях, которые она сама и прошла. До нее о ГУЛАГе писали в основном мужчины (Александр Солженицын, Варлам Шаламов и т. д.). В 1908 году вместе с родителями Евгения Соломоновна переехала в Казань. После окончания Восточно-педагогического института поступила в аспирантуру Казанского госуниверситета. В 1930-х она занималась литературой и журналистикой, руководила русской секцией союза советских писателей Татарии и Казани и отделом культуры в областной газете «Красная Татария». В феврале 1937-го Гинзбург арестовали по обвинению в участии в троцкистской контрреволюционной организации. 10 лет провела в тюрьмах, лагерях (на Колыме, в Магадане). Реабилитирована в 1955 году. Перед смертью успела побывать во Франции, где написала путевые заметки «Колыма – Париж», задуманные как продолжение «Крутого маршрута».
Садыя Беглова стала первой (и пока единственной) женщиной – председателем Верховного суда Татарской ССР и современного Татарстана, занимавшая должность с 1969 по 1985 год. Она работала под началом Семена Игнатьева и первого секретаря Татарского обкома КПСС Табеева, который ее высоко ценил, называя крупным юристом. Беглова, окончив татарскую школу, в годы Великой Отечественной войны уехала в Казань, где в сентябре 1942-го поступила в Казанский госуниверситет. Завершив лишь один семестр, в феврале 1943 года получила предложение поступить на службу в органы госбезопасности. С января 1950-го по март 1951-го была инструктором отдела партийных, профсоюзных и комсомольских органов бауманского районного комитета КПСС, а с апреля 1951 по январь 1954 года занимала пост замминистра юстиции ТАССР. С января 1954-го по декабрь 1957-го находилась на должности секретаря альметьевского городского комитета КПСС, потом была первым секретарем бауманского райкома КПСС, зампредседателя исполкома Казанского горсовета.
Первая татарская женщина-юрист, внесшая серьезный клад в создание органов юстиции, судов, прокуратуры, боровшаяся за права мусульманских женщин, — Амина Мухитдинова. В 1915 году в Казанский императорский университет разрешили зачислять на юридический факультет женщин (до этого юриспруденцию они могли изучать только на высших курсах). Окончив Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью, Мухитдинова поступает в университет. Тогда же она начинает говорить о правах и роли татарских женщин. В Москве на первом всероссийском мусульманском съезде Мухитдинова даже выступила с докладом «Роль женщины-татарки в социалистической революции». В 1919-м, получив диплом, она вступила в Компартию, где стала соратницей Мулланура Вахитова и одной из организаторов мусульманского социалистического комитета (МСК). Комитет выпускал газету «Кызыл байрак» («Красное знамя»), в ней уже дипломированный юрист Мухитдинова публиковала статью «Свобода женщине», в которой продолжила говорить о том, что только «социалистическая революция» способна освободить женщин и дать им равноправие.
В январе 1924 года Мухитдинова назначается заведующим организационным управлением ЦИК и СНК Крыма, где руководит работой аппарата правительства и трудится зампрокурора республики. В том же году она вернулась в Казань и два года была ответственным секретарем казанского объединенного райкома, но из-за доносов, в которых говорилось, что она «нехорошего социального происхождения» (дочь муллы Фасаха Мухитдинова), ее сняли с должности. Тогда Мухитдинову назначают помощником прокурора ТАССР по уголовно-судебному надзору и одним из членов Верховного суда РСФСР, где было всего две женщины. В 1937 году она и ее муж, известный экономист Осман Дивиев, стали жертвами репрессий. Дивиева расстреляли, а Мухитдинову после расследования сослали на 5 лет в Енисейск (Красноярский край), где она скончалась от болезни.
Будущая сотрудница управления «С» Первого главного управления КГБ СССР (позывной «Бир»), Ирина (по паспорту Бибиира) Алимова родилась в татарской семье красноармейца из Буинского района РТ. После гражданской войны семья осела в Туркмении, где девушка с детства грезила сценой. В 16 лет с успехом дебютировала в большом кино и отправилась познавать актерские азы в Ленинград в мастерскую самого Григория Козинцева. В 1939 году Алимова окончила обучение и получила распределение в Ташкент на киностудию «Узбекфильм», где заполучила главную роль в фильме. Ее высоко оценивали многие советские киномастера, но построить актерскую карьеру Ирине так и не было суждено.
С началом войны артистка добровольно ушла на фронт. По разным данным, служила либо радисткой в разведотделе, либо переводчиком в военной цензуре. Прошла от Сталинграда до польского Кракова, а после войны осталась в органах госбезопасности. Ее главной разведмиссией стала уникальная операция в Японии вместе с «мужем», таким же разведчиком-нелегалом Шамилем Хамзиным (позывной «Халеф»). Агенты передали огромное количество ценной информации обо всех сторонах жизни японского общества, о вооруженных силах Японии и частях вооруженных сил США. Алимова успешно работала под прикрытием: помогал актерский опыт, целеустремленность и взаимопонимание в браке, который сначала был «сфабрикованным», а затем превратился в настоящий. Она проработала в Японии более 13 лет и вышла в 1967 году в отставку в звании майора, после чего занялась общественной работой.
О доблести партизан Великой Отечественной войны известно немало, одной из таких была и Чачка Загирова, ставшая первой (по крайней мере известной) женщиной-разведчицей среди татарок. Отличница из деревни Анаково Сармановского района в 1940 году затем поступила в Московский авиационный институт. Но студентку второго курса застала война. В октябре 1941-го она добровольцем ушла в партизанскую диверсионно-разведывательную часть — туда, где служила с легендарной Зоей Космодемьянской. Ее группу забросили в глубокий немецкий тыл, Минскую область Беларуси, где пропал без вести ее отец. Как выяснилось впоследствии, он погиб еще в 1941 году и был похоронен в братской могиле.
После освобождения Беларуси девушка осталась служить в Советской армии, демобилизована только в 1945-м. После войны Загирова вернулась в Казань. Работала в Казанском финансовом институте, занималась наукой, преподавала и стала кандидатом экономических наук. Но война не оставила разведчицу: всю свою жизнь она занималась поисками пропавших без вести фронтовиков и написала книгу «Шаһитлар авазы», посвященную отцу и его товарищам по оружию.
Легендарная летчица, королева «ночных ведьм» Магуба Сыртланова хотела посвятить себя медицине, но не сложилось — отчислили за непролетарское происхождение, зато желание стать летчицей появилось сразу же, как только она увидела самолет. Начав с техника-изыскателя, занимающегося поиском площадок для посадки, дойдя до ученицы летной школы и Тбилисского аэроклуба, в своих умениях она превзошла многих мужчин.
В 29 лет Магуба рвалась на фронт. Сначала летала в отряде санитарной авиации, а в декабре 1942-го смогла «выбить» себе место на передовой, сражалась на Северном Кавказе, Таманском полуострове, в Крыму, Беларуси, Польше и Восточной Пруссии. В боях летчица таманского женского полка бомбардировщиков в Великой Отечественной войне проявляла исключительную смелость и отвагу. За ее плечами осталось 780 боевых вылетов с боевым налетом 928 часов и 190 т бомбового груза. Фашисты прозвали их полк «ночными ведьмами». Последнее боевое задание гвардии старший лейтенант, заместитель командира эскадрильи Сыртланова выполнила 3 мая 1945 года. За мужество и мастерство при выполнении заданий ее наградили двумя орденами Красного Знамени (1943, 1945), Отечественной войны II степени (1944) и Красной Звезды (1944). А 15 мая 1946 года указом президиума Верховного совета СССР присвоили звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».
Дочь купца-миллионера Абдулвали Яушева Фатиха Аитова могла бы прожить жизнь в роскоши, но после смерти отца распорядилась наследством иначе — вложила все в просвещение татарских детей. В 1897 году открыла в Суконной слободе Казани школу для девочек, но просуществовало заведение всего три года. Аитова не сдалась и в 1909-м добилась разрешения на новый «женский мектеб», где девочек учили не только исламу, но и русскому языку и грамоте. Женщина содержала школу на свои средства, и уже в первый год там обучались 85 учениц. Позже добавилась и городская дотация, а в школу потянулись не только казанские жительницы, но и девушки из других городов и деревень.
Аитова мечтала о бо́льшем, о настоящей женской гимназии. Чиновники во главе с директором народных училищ Михаилом Пинегиным 5 раз отклоняли ее прошения: не было программ для такого учебного заведения, а татарским девочкам, по их мнению, хватало и начальной школы. Тогда бесстрашная просветительница отправилась в Петроград и добилась приема у министра народного просвещения. Жалоба на местные власти помогла — в марте 1916 года разрешение открыть в Казани частное среднее учебное заведение для «девочек-магометанок» было получено. Осенью в Казани открылась первая татарская женская гимназия. Чтобы обеспечить ее учителями, Аитова за свой счет отправила на выучку 6 девушек. Гимназия просуществовала до 1918 года, когда советская власть реформировала систему образования, но дело Аитовой не исчезло — на базе учебного заведения создали татарскую школу второй ступени. Сама основательница гимназии пережила Гражданскую войну, эвакуацию в Омск, жизнь в Баку и Москве, а в 1941-м вернулась в Казань. Сегодня ее имя носит гимназия №12 с татарским языком обучения.
До двойной громкой фамилии, которая у нашей героини сложилась благодаря ее знаменитым мужьям, Хадичи Бадамшиной (в девичестве) было невероятное детство. Она росла в образованной семье, которая дружила с татарскими «бунтарями», такими как Фатих Карим, Гаяз Исхаки, Фатих Амирхан, Габдулла Кариев, Галиаскар Камал, Гафур Кулахметов и т. д. Ее дядя Гариф Бадамшин был известным «выразителем народных интересов», депутатом Госдумы, который дружил и советовался со Львом Толстым. Так что Хадича-ханум с детства впитала в себя прогрессивные идеи наставников и посвятила жизнь служению татарской нации.
Когда в 1902 году она вышла замуж за первого татарского революционера Хусаина Ямашева, ее путь был предопределен. Вместе с ним она прошла через подполье, ссылки и полицейские преследования. В 1907-м именно Хадича стала редактором первой легальной татарской социал-демократической газеты «Урал», которую они издавали, скрываясь по городам. После ранней смерти мужа она вышла замуж за его соратника Валидхана Таначева и продолжила борьбу. В апреле 1917-го Ямашева-Таначева организовала и возглавила Первый всероссийский съезд мусульманских женщин, собравший более 300 участниц, стала депутатом Казанской гордумы, единственной женщиной в ее составе. Новая власть не простила ей независимости — три ареста, 8 лет лагерей вместе с мужем, затем новая ссылка в сибирскую деревню Стерлитамак. Тяжелые годы подорвали ее здоровье, и в 1950-м Хадичи-ханум не стало.
Мухлиса Буби (Нигматуллина) стала первой и единственной женщиной, избранной кадием (мусульманским судьей) на Всероссийском съезде мусульман в Москве в мае 1917 года. Это вызвало шок даже в исламских странах: например, Турция такого себе «не позволяла». Съезд большинством голосов принял резолюцию о равноправии женщин, и Мухлиса вошла в число 6 высших духовных судей, которым предстояло разрешать споры правоверных всей Российской империи. Месяцем раньше в Казани прошел Первый женский съезд, организованный Ямашевой-Таначевой, и эти события стали началом новой эпохи для мусульманок.
Путь к этому дню начался в селе Иж-Бобья Вятской губернии. Дочь имама с прогрессивными взглядами, сестра знаменитых просветителей Габдуллы и Губайдуллы Буби, Мухлиса вместе с братьями создала два новаторских медресе, куда за знаниями ехали из Москвы, Уфы, Ташкента, Астрахани. Мужским заведовали братья, женское возглавила сама Мухлиса — знаток мусульманского права и теологии. В народе ее прозвали «мулла-абыстай». Но в 1911-м царские власти закрыли медресе, братьев арестовали. Мухлиса избежала ареста и уехала в Троицк, где убедила купцов Яушевых открыть новое женское медресе и учительскую семинарию по иж-бубинской модели, сама же стала заведующей.
На посту кадия Буби развернула настоящую войну за права женщин. Первым делом она попыталась отменить многоженство и нарвалась на шквал возмущенных писем в адрес духовного управления. Тогда она разработала 6 обязательных пунктов, главный из которых — согласие первой жены на брак мужа со второй. Документ подписал сам духовный лидер Галимджан Баруди! Мусульманки всей России поддержали Мухлису настолько, что ее переизбирали кадием еще трижды — в 1920, 1923 и 1926 годах. Но в 1937-м НКВД подготовил справку о «контрреволюционной повстанческой организации». 20 ноября Мухлису арестовали, а через месяц расстреляли.
Наталья Куприянова (1868–1950) — спасала людей от голода в Поволжье
Уроженка Казани Наталья Куприянова, как и другие наши героини, оставила яркую страницу в истории волонтерства тогда, когда еще не существовало ТАССР. Она была из тех, кто спасал жизни людей во время голода в Поволжье, а в революцию 1917-го выступала за права женщин. В 1905 году в Казанской губернии по ее инициативе организован комитет общественной помощи голодающим. Через год его преобразовали в Казанское отделение комитета помощи голодающим при императорском Вольном экономическом обществе, но Наталья Петровна сохранила за собой пост председателя. Как пишет историк, преподаватель Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ Анастасия Федотова в своей статье, основным местом оказания помощи Куприяновой стал Тетюшский уезд, который был одним из наиболее нуждающихся. Здесь она открывала столовые. В неурожайные и голодные 1911–1913 годы Наталья Петровна по соглашению с председателями волостных попечительств вновь пришла на помощь пострадавшему населению Казанского, Тетюшского, Лаишевского, Чистопольского уездов Казанской губернии под эгидой Вольного экономического общества.
В 1917-м она разворачивает в Казани общественную и административную работу. В том же году своей речью Куприянова проводит женский митинг, в котором говорит: «Русская женщина наравне с мужчинами примет деятельное участие в строительстве новой России». В 1918-м, когда из Казани под напором Красной армии отступали белые, Наталья Петровна (хотя она была ни за тех ни за тех) уехала в Омск.
Ученица Баруди и его жены Биби-Магруй-ханум — Лябиба Хусаинова — выдающаяся татарская просветительница, педагог, которая одной из первых помогла мусульманкам обучиться грамоте, арифметике и другим наукам. Слава о ней как о педагоге начала быстро распространяться, мест ученицам, которых она принимала дома, начинает не хватать. Тогда Хусаинова напротив Голубой мечети на улице Большой Мещанской (сейчас это улица Сары Садыковой) открывает первую мектеб с отдельным зданием (а не при мечети или медресе).
Религиозные дисциплины здесь были только частью программы, большее внимание Хусаинова уделяла светскому образованию (оно было равно 8 классам русской женской гимназии). В программу постепенно вводились русский, персидский и арабский языки, история, ботаника, математика, рисование, пение, рукоделие и др. И все это было неофициально, поскольку царская администрация тогда не допускала, чтобы татары получали светское образование. Поэтому в школе Хусаиновой было два расписания: для проверяющих органов (о том, когда пройдут проверки, предупреждал муж одной из учениц, работавший чиновником); другое — настоящее, для «школьниц». Лябиба-ханум также хотела создать частную женскую семинарию, выпускающую учительниц, но ее мечта осуществилась только тогда, когда распалась царская Россия, в 1918-м. Здесь работали Фатима Девлеткильдеева, окончившая Казанские высшие женские курсы, геометрию преподавала первая татарская женщина-математик Сара Шакулова и др.
В этой главе хотим напомнить о выдающихся деятелях культуры татарстанской земли. Начнем с тех, кто посвятил свою жизнь музыке.
Легенда татарской песни, «моң патшабикәсе» («царица моң») Альфия Авзалова пела на 14 языках, давала по 100 концертов за гастроли и осталась в памяти народа корифеем татарского песенного искусства, хотя консерватории не оканчивала, лишь училась на эстрадных курсах в Москве. Талант ее проявился рано: пение в самодеятельности привлекло внимание райкома, что направил ее в Казань из деревни. В 1957-м она уже солировала в татарском госансамбле песни и танца. Певица объездила всю страну с собственной концертной группой, инструментальным ансамблем «Казан утлары» под руководством Карима Габидуллина и танцевальной труппой. Над ее чутким голосом плакала экспертная комиссия, коллеги отзывались о ней как об искренней и доброжелательной женщине. «Она была дочерью татарского народа в самом прямом понимании этого слова — в пять лет осталась сиротой», — говорил о ней самый именитый земляк Авзаловой, первый президент РТ Шаймиев.
Первая татарка-композитор — такое звание с гордостью носила Сара Садыкова. При рождении родители назвали ее Бибисарой, но со временем приставка исчезла, оставив татарскому музыкальному миру громкое имя. Уроженка Казани училась в женской гимназии просветительницы Аитовой и в педагогическом техникуме, затем прошла вокальную школу в Московской консерватории и студию татарской оперы. Она стала первой из татарских девушек, кого приняли в консерваторию в 1922 году. Как первая профессиональная женщина‑композитор среди татар, Садыкова связала традицию Салиха Сайдашева с новыми жанрами — привнесла в татарскую песню танго, фокстрот и блюз. От раннего танго «Ожидание» (1942) до финальной обработки булгарской песни «Идел суы ага торыр» (1986) ее творчество постоянно балансировало между народным корнем и актуальными формами. Около 400 песен, многочисленные инструментальные сочинения, музыка к 30 спектаклям и две музыкальные комедии в соавторстве с Рашидом Губайдуллиным «Песня любви» («Мәхәббәт җыры») и «Женихи» («Кияүләр») — все это золотое наследие Садыковой. Она стала мостом, который перевел татарскую музыку из локальной традиции в современную эстрадно‑театральную практику. А еще была женщиной с характером, настоящим бойцом. «Когда у нее спросили: „Какая твоя самая большая беда?“ — она тут же в ответ показала язык. Да, она умела постоять за себя», — вспоминала ее дочь, бывшая прима-балерина театра им. Джалиля Альфия Айдарская.
«Золотой слиток России», «мировая звезда», «человек-эпоха», «образец служения музыке» — так называли выдающегося композитора Софию Губайдулину. Она выросла в Чистополе, окончила музыкальную школу им. Чайковского и Казанскую консерваторию, но популярность приобрела по всему миру — и в Европе была более знаменита, чем в Казани.
В 1963 году Губайдулина вошла в союз композиторов СССР и начала писать музыку к культовым фильмам — от «Вертикали» до «Чучела». Но ее собственный путь оказался драматичнее любого сценария. В 1980-х оказалось непросто развивать профессиональную деятельность. Вместе с другими авторами ее внесли в черный список композиторов, запрещенных к исполнению в СССР, так называемую хренниковскую семерку (по фамилии первого секретаря правления организации Тихона Хренникова). Ей пришлось писать произведения в стол до тех пор, пока в начале 1990-х не переехала в Германию. В эмиграции Губайдулина не разорвала связь с родиной: спустя годы Казань назвала ее почетным гражданином, а фестиваль современной музыки Concordia стал ежегодным мостом между композитором и публикой. Даже в свои 90 лет София Асгатовна продолжала удивлять — например, в 2022-м ее номинировали на «Грэмми» за «Гнев божий». Среди наград — ордены Дружбы (2010) и «За заслуги в культуре и искусстве» (2022), почетный «Золотой лев» Венецианской биеннале (Италия) за достижения в области современной музыки (2013).
«Моя жизнь не дает зазвездиться. Я никогда не забываю, что я из самой обычной деревенской семьи, что я дочь своих родителей, что в деревне из 12 домов меня всегда ждут мать с отцом», — говорила Хания Фархи-Биктагирова, народная артистка Татарстана и Башкортостана, любимица публики, примадонна татарской эстрады.
Родом из башкирской деревни Верхняя Салаевка, она уехала покорять Москву. Поступила в текстильный институт и параллельно брала уроки в музыкальном училище им. Ипполитова-Иванова, а также пела в русском хоре им. Пятницкого. Столичная жизнь продлилась всего четыре года: на одном из концертов девушку заметил писатель Гарай Рахим и пригласил в Казань. На некоторое время она забросила музыку — поступила в театральное, стала играть в Тинчуринском театре, окунулась в семейные хлопоты. Но призвание привело ее сначала в Московскую областную филармонию, а затем и в татарский ансамбль «Байрам», где началась ее карьера эстрадной певицы. В репертуаре Фархи более 300 песен, среди которых и знаменитые «Әлдермешкә кайтам әле» («Вернусь еще в Альдермеш»), «Сагынам сине, Питрәч» («Скучаю по вам, Пестрецы») и др.
Зульфия Камалова — неповторимая фигура новой волны татарской музыкальной сцены. В Казани Камалову, поющую на татарском, воспринимали как главного постпреда национальной музыкальной культуры в мире. Заслуженная артистка РТ, лауреат многочисленных конкурсов музыки в стиле world music, обладательница титула «Певица года – 2001» Австралии родилась в Сарапуле в татарской семье. Она изучала иностранные языки в Пермском университете, в 1991-м уехала по обмену в Калифорнию, вышла замуж за австралийца и осела сначала в Хобарте, затем в Мельбурне. В ее альбомах звучали песни на русском, французском, цыганском, португальском, испанском, английском языках. С конца нулевых артистка регулярно приезжала с концертами на историческую родину, в Татарстан, где была хедлайнером многих престижных фестивалей. Последний ее концерт в столице РТ состоялся в сентябре 2022 года. В 2024-м самая известная певица татарского зарубежья скончалась в 55 лет от рака.
Одна из старейших профессоров Казанской консерватории Ирина Дубинина отдала более 70 лет педагогике, более 25 лет из них (пусть и с перерывами) возглавляла кафедру специального фортепиано. Выпустила более 120 учеников, среди которых большие звезды, в том числе самый известный в мире пианист из Казани, лауреат конкурса им. Чайковского Юрий Егоров. Ирина Сергеевна окончила Московскую консерваторию, где училась у легендарных Якова Зака и Эмиля Гилельса. Во время обучения играла для Дмитрия Шостаковича, общалась с Мстиславом Ростроповичем, дружила с композитором Альбертом Леманом, тоже преподававшем в Казанской консерватории, о чем она рассказала в интервью «БИЗНЕС Online».
Дочь классика татарской литературы Наки Исанбета Юлдуз Исанбет внесла серьезную лепту в изучение музыкальной культуры татар и ее истории. Автор более 100 статей на эту тему. Среди ее научных работ — словарь музыкально-сценических произведений татарских композиторов, поставленных на казанской сцене, исследования, посвященные вокальному циклу Рустема Яхина «В Моабитском застенке» на стихи Мусы Джалиля, творчеству композиторов Татарстана и т. д. В 1962-м Юлдуз Накиевна защитила кандидатскую диссертацию на тему «Муса Джалиль и татарская музыкальная культура» и в том же году начала работать преподавателем в Казанской консерватории им. Жиганова, возглавляла кафедру теории музыки и татарской музыки. В консерватории музыковед проработала больше 30 лет. С 1993 по 1996 год была научным сотрудником Института татарской энциклопедии АН РТ.
Продолжают перечень представительницы мира искусства — актрисы, художницы, поэтесса, знаковые творческие педагоги нашей республики.
«Лишь вышло солнце — мир лучистый засверкал. Так Гиззатуллина: лишь вышла — счастлив зал», — писал о Сахибжамал Гиззатуллиной-Волжской Габдулла Тукай. Первая татарская актриса стояла у истоков создания национального театра в начале ХХ века. В 1907 году она вступила в первую профессиональную труппу «Сайяр», а в 1912-м организовала в Уфе татарскую труппу «Нур», предшественницу современного уфимского театра «Нур». Будучи 19-летней девушкой, она руководила «Нуром», сама режиссировала постановки и играла в них, кроме того, считается родоначальницей лирико-романтического направления в татарской актерской школе. Особенно талантливо создавала на сцене драматические образы — ее героини Гульжихан («Надир-шах» Н. Нариманова), Зайнаб («Молодая жена» Д. Таждарова), Кручинина, Катерина («Без вины виноватые», «Гроза» А. Островского), Луиза («Коварство и любовь» Ф. Шиллера) покоряли глубиной и чувственностью характера.
Фатиму Ильскую (в девичестве Хужасаитова) называют одной из основоположниц национального сценического искусства, привнесшей в него «реалистические традиции». Будучи еще очень юной, она дебютировала в оренбургской театральной труппе «Ширка» в роли Рокии из пьесы Фатиха Амирхана «Неравные». Молва о таланте юной артистки дошла до Казани, а точнее, до руководителя труппы «Сайяр» Кариева, который пригласил ее к себе. В 1923 году девушка поступает в Татарский театр им. Красного Октября. Карим Тинчурин, руководивший им тогда, сразу приметил молодую артистку и старался занимать ее во всех спектаклях. Ей же самой больше всего полюбилась роль Зухры в трагедии Фатхи Бурнаша «Тахир и Зухра». Успех в этой роли был настолько велик, что Тинчурин в 1925-м еще раз поставил трагедию Бурнаша (в те годы спектакли не сохранялись в репертуаре больше одного сезона). Многие восхищались тем, что Ильская одинаково талантливо выступала в комедии и трагедии, в спектаклях по произведениям татарских драматургов, русских и зарубежных классиков. В ее послужном списке такие работы, как Таня в одноименной драме Алексея Арбузова, Сюзанны в «Женитьбе Фигаро», Фатима в драме Мирсая Амира «Песня жизни» и еще много ролей.
Супруга знаменитого режиссера Станислава Говорухина, также связанного с Казанью, Юнона Карева была символом театральной жизни столицы Татарстана. Почти 40 лет заслуженная артистка РТ преподавала в Казанском театральном училище. Среди ее воспитанников можно выделить Чулпан Хаматову, Сергея Угрюмова и т. д.
Юнона Ильинична родилась в 1933 году в Харькове, окончила театральное училище им. Щепкина и по распределению в 1955-м попала в Казань, в БДТ им. Качалова. Карева была необычайно красива и органична и практически сразу же заняла в труппе ведущее положение. Уже в первый сезон о молодой актрисе заговорили, и у нее появилась своя публика. Актриса отличалась лаконичностью и безупречным вкусом. Ее низкий голос, который было слышно в самых отдаленных уголках зала, публика не могла спутать ни с одним другим голосом. В середине 1960-х Карева и ее коллега по театральному училищу, не менее легендарный педагог Вадим Кешнер, смогли воплотить в жизнь большой проект — они сделали спектакль по переписке Петра Чайковского и Надежды фон Мекк и исполнили его вместе с симфоническим оркестром, которым дирижировал сам Натан Рахлин. Спектакль, который просуществовал более 30 лет, назывался «Жизнь для вечности».
Первая татарская женщина-художник, ставшая членом союза художников ТАССР в 1942 году, Гайша Рахманкулова до 1976-го была единственной представительницей ТАССР на всесоюзных выставках акварели. Ее творческий путь начался в годы Великой Отечественной войны, свой диплом в Казанском художественном училище, написанный под руководством одного из основоположников татарской живописи Набиуллы Валиуллина, она защитила 22 июня 1941-го.
3 февраля приме-балерине и худруку балетной группы театра им. Джалиля Нинель Юлтыевой исполнилось бы 100 лет. «Она танцевала все, что хотела, а не все, что могла. Она была властительницей, самым важным человеком в театре. Все от нее зависело», — вспоминала о подруге в беседе с «БИЗНЕС Online» Айдарская — бывшая прима-балерина ТАГТОиБ.
В Казань Юлтыева переехала в 1946 году из Уфы по приглашению композитора, отца – основателя Казанской консерватории Назиба Жиганова. В этом же году дебютировала в театре им. Джалиля в балете «Зюгра». С тех пор жизнь ее тесно связала с Татарстаном. Здесь она стала исполнительницей 40 ведущих партий: Аврора («Спящая красавица»), Жизель («Жизель»), Одетта и Одиллия («Лебединое озеро») и др. В 40 лет попрощалась со сценой и сосредоточилась на педагогической деятельности: преподавала в казанском филиале Ленинградского института культуры им. Крупской (ныне Казанский государственный институт культуры), в 1998-м была назначена худруком Казанского хореографического училища, была худруком балетной группы театра им. Джалиля. Причем, чтобы создать труппу, — а это было нелегко в послевоенные годы — Нинель Даутовна сама ходила по интернатам и детским домам Казани, собирая талантливых детей. Позже она отвезла их в Ленинград, где открыла татарское отделение балетного училища. Помимо этого, много работала за рубежом, повышая статус и репутацию отечественного балета. В 1974 году Нинель Даутовна отправилась в Египет как педагог-репетитор Каирской балетной труппы. До последнего народная артистка России, Татарстана и Башкортостана посвящала все свое время ученикам, мечтала создать в Казани академию хореографии.
Мама главного режиссера Камаловского театра Фарида Бикчантаева Наиля Гараева была одним из корифеев труппы. Ее дебют состоялся, когда она училась на втором курсе: юной воспитаннице студии поручили одну из главных ролей в спектакле «Первая любовь» по пьесе Хая Вахита. Образ Рахили, созданный Гараевой в этом спектакле, сделал ее популярной, а режиссер того спектакля Рафкат Бикчантаев, еще один мастер камаловской сцены, стал ее супругом.
В конце 1960-х актриса стала лауреатом Госпремии ТАССР им. Тукая за исполнение роли Асель в спектакле по повести Чингиза Айтматова «Тополек мой в красной косынке». Всего на ее счету более 100 ролей в спектаклях театра им. Камала в произведениях мировой, русской и татарской классики, а также современной драматургии.
«Она была великолепным поэтом, у нее своя образная система, есть даже публицистические мотивы, была великолепным лириком», — рассказывал нашему корреспонденту председатель союза писателей РТ Ркаил Зайдулла во время прощания с Розалией Шагеевой. В памяти многих она осталась многогранной личностью с познаниями в истории, знаниями тюркских языков (она много переводила с фарси). В 2012 году Шагееву выдвигали на Тукаевскую премию за поэтические сборники «Кара мәрҗән» и «Ниса», а лауреатом она стала через пять лет: отмечена ее книга «Розы вечности: сборник статей на татарском и русском языках».
Самая удивительная история, связанная с ней: именно Розалия Гумеровна была автором идеи создания и установки знаменитой 40-метровой статуи «Хоррият» перед зданием НКЦ «Казань» (ныне Нацбиблиотека РТ) в 1996 году. Скульптором стал Кадим Замитов, изобразивший птицу Хума — одну из самых известных птиц в культуре тюркоязычных народов.
«Лена умела встряхнуть новостную гладь Казани. Думаю, рай она тоже пытается улучшить», — эти слова друзей и коллег как нельзя лучше описывают судьбу легендарной татарстанской журналистки Елены Чернобровкиной. Будучи корреспондентом «Вечерней Казани», она долгое время ловила историю переломных времен «за хвост»: острые репортажи с сессий Верховного совета ТАССР, хроника августовского путча 1991 года и будни «золотого» состава газеты, собранный главредом Андреем Гавриловым. Елена Николаевна воплощала либерально-демократическую журналистику конца 1980-х – начала 1990-х с ее лозунгами, духом романтизма, верой в идеалы свободы. Ее кредо — строчка из «Песни журналистов»: «Безустанно шагать ради нескольких строчек в газете». Этому она следовала и в своей книге «Демократическая оппозиция Татарстана: 10 лет пути», вышедшей в 2001 году.
Почти 14 лет (с основания газеты «БИЗНЕС Online») Чернобровкина курировала политическую и социальную повестки республики на должности заместителя шеф-редактора. «Всегда горой стояла за республику — и на федеральном уровне, и на международной арене», отмечал председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин. «Государственных наград таким, как правило, не дают. Разве что сразу Нобелевскую премию мира… Ее имя во время перестройки знала вся читающая Казань», — скорбела в 2021 году редактор «Казанских историй» Любовь Агеева, соратница Чернобровкиной со времен «Вечерки» 1990-х. Родные рассказывали, как в молодости Чернобровкина летала на планере, прыгала с парашютом, увлекалась авиацией. А еще писала фантастические детективы: незадолго до ухода выпустила 8-ю повесть под псевдонимом Елена Гурьянова — «ДАР. Детективное агентство „Розыск“. Дело о похищенной принцессе». Даже в литературе оставалась себе верна — расследовала, искала истину и встряхивала реальность.
Абруй Сайфи показала себя как яркий и идейный человек в разных сферах (о чем мы тоже расскажем), но сейчас ее хочется отметить как одну из основательниц культового татарского журнала «Азат хатын», ставшего одним из самых тиражных изданий СССР, награжденного орденом «Знак почета». «Азат хатын» Абруй-ханум открыла в 1926-м вместе со своей соратницей Гизинис Тазетдиновой. Путь Сайфи как журналистка начала еще в 1910-м в Астрахани, куда она переехала из Казанской губернии: писала о женской доле, вовлечении крестьянок в строительство социализма, необходимости детских яслей, садов и столовых. И умела воплощать слова в дела: открыла первый татарский детский сад (всего их было пять), организовала первые приюты для татарских детей-сирот и пожилых людей, в Астрахани открыла школу «Намунаи тараккый» («Образцовый путь»), помогала больным туберкулезом детям и вошла в передовой татарской молодежи. Тогда же появились ее первые статьи о воспитании подрастающего поколения, в которых ратовала за просвещение татарских женщин и изменение их роли в обществе.
Реакционным силам такая активность пришлась не по нраву: после обысков и доносов Абруй-ханум переехала в Казань, затем — в Уфу. Революционный 1917-й застал Сайфи в гуще событий: митинги, собрания, работа в мусульманском соцкомитете под руководством Вахитова (она курировала женское направление), участие в первом съезде татарских женщин. Примечательным стало избрание депутатом в татарский национальный парламент «Милләт мәҗлес», где она стала единственной женщиной. Кроме писательского таланта, татарская просветительница обладала прекрасным голосом, давала множество концертов по России. Сборы от них уходили на благотворительность. Играла она и в театральной труппе «Сайяр». Но жизнь оборвала эту мелодию: в 1937 году арестовали и расстреляли ее мужа, саму ее уволили с работы, выгнали из квартиры и отправили в ссылку в Томск. Даже когда срок кончился, въезд в Казань ей был запрещен. Лишь в 1956-м, после реабилитации, она смогла вернуться в столицу Татарстана.
Что такое 25 лет жизни? Четверть века, вместившая самый расцвет юности. Даже за столь короткое время Фатима-Фарида Наурузова успела оставить значимый след в просвещении татарских женщин. Дочь попечителя чистопольского мужского медресе, она с детства впитывала знания: география и арифметика, история и биология, турецкий, арабский, персидский. Татарских школ для девушек тогда не было, и юная Фатима-Фарида взяла дело в свои руки. В деревне Каракашлы Бугульминского уезда (сейчас это Ютазинский район РТ) открыла новометодную начальную женскую школу, где давала уроки местным жительницам, читала книги, водила просветительские беседы. Ее ученицы стали мугаллима, а кто-то поступил в известную тогда татарскую школу в деревне Иж-Бобья в Вятской губернии.
В 1908-м, выйдя замуж за поэта Мухаметвагиза Наурузова, Фатима-Фарида уехала в Томск. Там она не только учила женщин, но и включилась в общественную жизнь: стала первой женщиной в сибирском Обществе прогресса ислама и первой мусульманкой в составе банка взаимного кредита. В 1912-м муж основал газету «Сибирия» и отдал ей рубрику «Мир женщин». Наурузова поднимала вопросы качества образования, нищенского жалованья учительниц, бесправия татарок. Успех рубрики вдохновил ее: в 1913-м она подала прошение о собственном женском журнале, но непосильный труд сжег ее здоровье. «Сибирия» закрылась из-за долгов, следом умерла 9-месячная дочь, а простуда перешла в туберкулез. «О, несчастные татарки! Вы остались без вождя…» — писали в татарских изданиях после смерти Фатимы-Фариды.
«Богиня», «икона стиля» (как вспоминают о ней нынешние телевизионщики) Амина Сайфуллина стала первой, кто обратился к зрителям через экран на татарском языке 1 ноября 1959 года, когда в ТАССР открывалось единственное в мире татарское телевидение. Ее вклад в развитие национального медиапространства и популяризацию татарской культуры остается значимым и по сей день. Диктором на ТВ она трудилась до 1966-го, а потом осталась в качестве главного редактора художественных программ почти на 30 лет. После ухода с телевидения Амина Каримовна с 1993 по 2000 год была преподавателем в татарской музыкальной гимназии. По разработанной ею программе преподавала детям уроки вежливости (этики). Несмотря на преклонный возраст, она внимательно следила за работой ГТРК «Татарстан», регулярно приходила на студию и даже была председателем жюри конкурса по отбору ведущих новостей.
Еще одна легенда татарского ТВ и одна из его основоположниц — Гульнара Зиннатуллина. Всего она проработала «в телевизоре» почти 50 лет. Гульнара Хабуловна была автором и ведущей детских программ «Пионерстан», «Бергәләп өйрәник», цикла «Иртә түгел соң түгел», долгие годы вела на ГТРК «Татарстан» утреннюю информационно-музыкальную программу «Чулпан», а на ТНВ зрители запомнили ее как ведущую программы о татарском театре.
В нашем перечне немало долгожительниц, перешагнувших возрастной порог в 90 лет, но легендарный радиодиктор Татарстана Марьям Арсланова — одна из тех, кто почти дотянул до целого века жизни: 96 лет! Конечно, не в этом основная заслуга. Она работала на «Радио Татарстан» с 1963 по 1982 год, вела научно-познавательные и общественно-политические передачи, в том числе детские и музыкальные, передачу «Тел күрке — сүз» («Уроки родного языка»). Также возглавляла комитет по телевидению и радиовещанию при Совете министров ТАССР. Ее мастерство диктора отмечал сам Юрий Левитан.
Здесь мы собрали имена женщин, которые занимались наукой в самых разных ее областях, делали серьезные открытия, проводили ликвидацию безграмотности населения, а одна из героинь стояла во главе мусульманской элиты постсоветского периода нашей страны.
Женщина-легенда для мусульманской уммы, мама экс-муфтия Татарстана Гусмана Исхакова Рашида Исхакова сыграла одну из главных ролей в возрождении ислама и просветительском движении татар страны, стояла во главе мусульманской элиты постсоветской России. Причем известна она не только в нашей стране, но и всем мире, к ней приезжали журналисты и мусульманские деятели из разных государств. У нас в республике ее знали как Рашида-абыстай. Среди ее родственников — муфтии Татарстана, России и Крыма: председатель ЦДУМ России Талгат Таджутдин, председатель совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, далекие родственные нити связывали ее и с даже бывшим мэром Казани Камилем Исхаковым.
Проповеднической деятельностью Рашида-абыстай начала заниматься еще в советские годы, организовав в своем доме в поселке Мирный в Казани подпольное медресе. Вела подпольные занятия по основам ислама среди женщин. Причем подпольные как в прямом, так и в переносном смысле: кроме дома, занятия проводились и в подвале единственной действующей мечети в Казани — Аль-Марджани. За 45 лет преподавания Рашида-абыстай обучила множество людей основам ислама, выпустила 12 поколений учеников, многие из которых уже долгие годы сами преподают в мечетях и медресе. Среди ее учениц не менее известная в мусульманском сообществе личность Альмира Адиатуллина, а также жена первого президента РТ Шаймиева.
1944-й, еще идет война. Рабига Хакимова в Казанском университете открывает кафедру татарского языка и литературы и становится ее заведующей. Благодаря ей здесь начинают готовить ученых-филологов, широкопрофильных специалистов гуманитарных наук, а также учителей литературы и татарского. В 1950 году состоялся первый выпуск специалистов в этих направлениях. В 1930–1932-х уроженка Чистопольского уезда обучалась в Татарском коммунистическом университете и работала инспектором в райкоме, далее поступила в Казанский педагогический институт, а в 1940-м — в аспирантуру Института языкознания АН СССР в Москве (затем его переименовали в Институт языка и мышления им. Марра). В 1944-м защитила кандидатскую диссертацию и стала кандидатом филологических наук. Тогда она и начала работать в Казанском университете. Работая над докторской диссертацией, проводила исследования, ездила в командировки в Москву за свой счет, но из-за болезни не смогла завершить научную работу. Хакимова была удостоена многих государственных наград: в 1941 году указом Верховного совета СССР была награждена медалью «За оборону Москвы», за активное участие в подготовке кадров — медалью ордена «Знак Почета».
Жажда знаний сделала Сару Шакулову первой татаркой, получившей высшее образование в Европе. В 18 лет она отправилась из Касимова в Санкт-Петербург для поступления на курс воспитательниц и руководительниц физического образования, открытый в 1896-м Петром Лесгафтом. Спустя четыре года девушка поступила на физико-математическое отделение Парижского университета в Сорбонне и окончила его с отличием. Правда, успех «татарской Ковалевской» с французским дипломом профессора математики на родине не был признан — ей пришлось подтвердить полученные за границей знания, сдав экзамены еще и в Московском университете. Впрочем, и тогда женщина-профессор в условиях империи не имела права занимать ученые должности и долгое время не могла не то что реализовать научный потенциал, а даже найти работу. Подмога пришла от большевиков — ее образование наконец оценили по достоинству, разрешив работать.
Шакулова также занималась ликвидацией неграмотности в стране: в 1919–1923 годах работала заместителем наркома просвещения и заведующей главным управлением профессионально-технического образования Башкирской АССР, где приняла участие в создании сельскохозяйственных и педагогических техникумов, татарских и башкирских общеобразовательных школ, а в 1923-м профессора назначили инспектором отдела национальных школ наркомата просвещения РСФСР. Кроме того, много лет Шакулова бок о бок работала вместе с главным идеологом советского образования Надеждой Крупской.
В 1920-х начался новый этап в татарской национальной этнографии, на развитие которой серьезное влияние оказало образование ТАССР. Тогда же Северо-Восточный археологический и этнографический институт (единственный в Поволжье, где можно было по соответствующему профилю получить высшее образование) выпустил первых этнографов. «Дебютанткой» среди татарских женщин в данном профиле стала Марьям Губайдуллина, дочь знаменитого купца Салиха Губайдуллина, сестра одного из столпов татарской исторической науки Газиза Губайдуллина и этнографа Кадыра Губайдуллина (с ним она написала этнографический очерк «Пища казанских татар» — первую работу о культуре питания татар). Во время учебы в институте она участвовала в научных экспедициях, занималась исследованием и описанием свадебных обрядов казанских татар. В итоге совет института в октябре 1920-го решил оставить ее на кафедре этнографии, чтобы она получила звание профессора. В 1921-м Губайдуллина становится преподавателем вуза и читает лекции по этнографии татарско-турецких племен, позже — по этнографии казанских татар. Ее работы, научные труды даже перепечатывались в Италии. В 1925 году Губайдуллина переезжает в Баку, где начинает публиковать исследования по этнографии тюрок Азербайджана. Там она скончалась в 1933-м.
При Диляре Тумашевой в Татарстане расцвела классическая татарская филология, отзывались о ней собеседники нашей газеты. Она фактически создала свою научную школу по изучению морфологии татарского языка. Исследовала грамматическую структуру современного татарского литературного языка, а изучая нескольких десятилетий татарские диалекты Западной Сибири, по сути, воссоздала полную картину о языке сибирских татар, которые до нее почти не были исследованы. В числе знаковых работ заслуженного деятеля РФ и РТ словарь диалектов сибирских татар, монографии «Татарский глагол», трехтомник академического издания «Татарская грамматика» и многие другие труды.
Одна из самых известных и уважаемых музейщиков Казани и Татарстана Стелла Писарева посвятила работе 68 лет! Она участвовала в создании музея Ярослава Гашека в Бугульме, музея Николая Лобачевского в поселке Козловка Чувашии, музея истории города и строительства КАМАЗа в Набережных Челнах, музея Габдуллы Тукая в селе Новый Кырлай Арского района. Но главным делом своей жизни называла музей истории Казанского университета, в котором пробыла на посту директора почти 40 лет. Ее карьера как краеведа и музейного работника началась и закончилась в стенах данного вуза. Кстати, сын Писаревой — заслуженный врач РТ и РФ и знаменитый казанский бард, лауреат премии комсомола ТАССР им. Джалиля Владимир Муравьев.
Найля Базанова считается основоположником физиологии сельскохозяйственных животных и первой женщиной-академиком в Средней Азии. Родившись в семье ветеринарного врача, она всю жизнь посвятила исследованию организма животных: внесла значительный вклад в научную деятельность, проводила эксперименты и написала несколько фундаментальных научных работ. За 20 лет работы директором института физиологии ученая построила лабораторно-административный комплекс с виварием. Благодаря укреплению материально-технической базы в институте стали разрабатываться новые тематические научные направления — биоэлектроника, физиология мембран, биохимия лимфы и нейрогуморальная регуляция лактации. Также были открыты четыре новые лаборатории по соответствующим направлениям. Помимо того, Базанова создала большую научную школу физиологов Казахстана, где под ее непосредственным руководством защищены 10 докторских и более 20 кандидатских диссертаций.
Заключительная глава нашего списка посвящена выдающимся медикам нашей республики и одной знаменитой спортсменке.
Звание народный врач СССР за всю историю здравоохранения Татарстана присвоено всего двум людям — героине нашего тексте Галине Ибрагимовой и хирургу Владимиру Крупину. Причем это звание присваивалось не чиновникам в здравоохранении, а тем, кто был на передовой — в больницах, поликлиниках, родильных домах и спасал жизни и здоровье пациентов.
Галина Камиловна родилась в 1928 году в Мамадыше. В 1944-м поступает в Казанский мединститут. После окончания вуза молодого врача направили на работу в самую глубинку, в Черемшанскую районную больницу, где она за пять лет работы в сложнейших условиях получила трудовую закалку. Приходилось заниматься всем — принимать роды, лечить туберкулез и т. д. С 1954 года ее биография неразрывно связана с молодым, только начавшим развиваться городом Альметьевском, где она работала кожвенерологом. В 1957-м Ибрагимова возглавила терапевтическое отделение Альметьевской центральной больницы, которым заведовала 30 лет. Она в течение долгих лет руководила интернатурой на базе ЦРБ, передавала свой опыт, знания, бесценные наблюдения и этику врачам из всех уголков республики. Уже в пенсионном возрасте продолжала работать врачом-терапевтом, уйдя на заслуженный отдых только в 70 лет.
Легенда здравоохранения Татарстана, ветеран Великой Отечественной войны, военно-полевой хирург недожила до 100-летия всего несколько месяцев. А ведь у нее была непростая жизнь. В 20 лет Татьяна Емелина отправилась на фронт — ее призвали в Красную армию в качестве военно-полевого хирурга, прошла всю войну и спасла тысячи жизней. Участвовала в боях под Ленинградом, на Курской дуге, в освобождении Украины, Молдавии, Польши и Германии. Свою жизнь она посвятила оказанию медицинской помощи детям и матерям. Награждена орденами Красной Звезды, Отечественной войны II степени, медалями, в том числе «За оборону Ленинграда». Имеет 12 благодарностей от Верховного главнокомандующего. После завершения трудовой деятельности активно участвовала в ветеранском движении, занималась общественной работой, написала книгу «Фронтовые дороги медиков Татарстана».
Заслуженный врач ТАССР Зайнаб Якубова внесла огромный вклад в изучение проблем и предупреждения нежелательной беременности, что фактически стало основой создания государственной системы планирования беременности. Ею в 1970-х создан в Казани центр профилактики беременности, который стал первым во всей стране!
Якубова окончила Казанский мединститут в 1941 году и начала работать врачом-ординатором на кафедре у известного профессора Павла Маненкова. Когда началась Великая Отечественная война, молодая врач стала председателем военно‑врачебной комиссии Казанского гарнизона, а после окончания войны работала ассистентом кафедры акушерства и гинекологии КГМИ, затем защитила докторскую диссертацию и получила ученое звание профессора. В 1966-м становится завкафедрой акушерства и гинекологии №2 КГМУ. Под ее руководством защищены три кандидатские диссертации, которые дали возможность разрешить многие практические вопросы, касающиеся беременности, устанавливать показания и противопоказания, что позволило снизить число абортов.
Экс-заместитель главврача Республиканской клинической больницы (РКБ) по акушерству и гинекологии Наталья Голованова стала той, при ком впервые в Татарстане создали службу акушерской реанимации. Более 45 лет проработала в РКБ.
Невролог, хирург, профессор Ирина Дьяконова — ученица выдающегося российского нейрохирурга Павла Эмида. В 1968 году возглавила кафедру нервных болезней Казанского ГИДУВа, часть ее научных трудов (а их больше 100) посвящена вопросам нейрохирургии и актуальным проблемам неврологии. В 1970-м, создав и возглавив на базе кафедры нервных болезней научную лабораторию по изучению проблем рассеянного склероза, Ирина Николаевна разработала ряд оригинальных концепций о роли иммунных механизмов в патогенезе данного заболевания.
В эту часть списка мы включили и известную фехтовальщицу из Казани, заслуженного мастера спорта СССР Ольгу Князеву. В 1975 году она признана лучшей рапиристкой мира. Вместе с Валентиной Никоновой и Наилей Гилязовой (обе здравствуют) входила в знаменитое «казанское трио», которое составило основу олимпийской сборной СССР по женской рапире, выигравшей «золото» на Олимпийских играх 1976 года в Монреале.